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姜太公烤鱼加盟费及加盟条件(姜太公烤鱼创始人是谁)

  

  《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。

  歌中预言从周朝开始,直至未来一万年的事。

  太极未判昏已过,风后女娲石上坐。

  三皇五帝己派相,承宗流源应不错。

  而今天下一统周,礼乐文章八百秋。

  串去中直传天下,却是春禾换日头。

  天下由来不固久,二十年间不能守。

  卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。

  一土临朝更不祥,改年换国篡平床。

  泉中涌出光华主,兴复江山又久长。

  四百年来更世界,日上一曲怀毒害。

  一枝流落去西川,三分社稷传两代。

  四十年来又一变,相传马上同无半。

  两头点火上长安,委鬼山河通一占。

  山河既属普无头,离乱中分数十秋。

  子中一朱不能保,江东复立作皇洲。

  相传一百五十载,钊到兔儿平四海。

  天命当头六十年,肃头盖草生好歹。

  都无真主管江山,一百年前扰几番。

  耳东入国人离乱,南隔长安北隔关。

  水龙木易承天命,方得江山归一定。

  五六年来又不祥,此时天下又纷争。

  木下男儿火年起,一扫烟尘木易已。

  高祖世界百馀年,虽见干戈不伤体。

  子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分。

  五十年来二三往,不真不假乱为君。

  金猪此木为皇帝,未经十载遭更易。

  肖郎走出在金猴,稳稳清平传几世。

  一汴二杭事不巧,却被胡人通占了。

  三百年来棉木终,三闾海内去潜踪。

  一兀为君八十载,淮南忽见红光起。

  八双牛来力量大,日月同行照天下。

  土猴一兀自消除,四海衣冠新彩画。

  三百年来事不顺,虎头带土何须问。

  十八孩儿跳出来,苍生方得苏危困。

  相继春秋二百馀,五湖云扰又风颠。

  人丁口取江南地,京国重新又一迁。

  两分疆界各保守,更得相安一百九。

  那时走出草田来,手执金龙步玉阶。

  清平海内中华定,南北同归一统排。

  谁知不许乾坤久,一百年来天上口。

  木边一兔走将来,自在为君不动手。

  又为棉木定山河,四海无波二百九。

  王上有人鸡上火,一番更变不须说。

  此时建国又一人,君正臣贤乘辅拔。

  平定四海息干戈,二百年来为社稷。

  二百五十年中好,江南走出钊头卯。

  大好山河又二分,幸不全亡莫嫌小。

  两人相见百忙中,治世能人一张弓。

  江南江北各平定,一统山河四海同。

  二百年来为正主,一渡颠危猴上水。

  别枝花开果儿红,复取江山如旧许。

  二百年来衰气运,任君保重成何济。

  水边田上米郎来,直入长安加整顿。

  行仁行义立乾坤,子子孙孙三十世。

  我今只算万年终,剥复循环理无穷。

  知音君子详此数,今古存亡一贯通。

  

  《乾坤万年歌》试解

  1、太极未判昏已过,风后女娲石上坐。

  道家认为,所有有形之物,都生于无形,

  这就是所谓的「无极生太极」,

  无形为无极 有形为太极,

  「判」是分辨的意思,

  「太极未判」也就是「太极」还没能被分辨出来,

  也就是「太极」还未形成出来,

  也就是「无极」,即世界起源之初的混沌状态。

  西方的《圣经》、《创世记》中说上帝在创世之初,

  「大地是一片黑暗」,说法也是相似的。

  现代宇宙论者也都认为宇宙是起源于「无」的,

  也都同意道家的宇宙起源观点:

  「有生于无」或「无中生有」,

  即在什么也没有的原始状态中,

  产生了最基本的粒子,然后再一层一层的形成万物。

  所以现代科学与道家理论在宇宙起源上是一致的。

  《万年歌》就是从宇宙起源说起的。

  「昏」就是混沌状态,

  「昏已过」就是在「太极未判」阶段过去之后,

  万物开始逐渐的从混沌状态中形成出来的意思。

  这句话这样说:太极未判,昏已过。

  中华民族认为自己的祖先是伏羲和女娲,

  是他们繁衍出中华民族。

  在远古时代,伏羲首先创造姓氏,

  并自己取姓为「风氏」,

  「后」是君主的意思,

  「风后」就是说伏羲是远古时代的君主。

  中华民族传说女娲抟土造人,

  又传说女娲曾经补天。

  「风后女娲石上坐」,

  大致意思就是说伏羲和女娲时代还是原始的石器时代,

  连君主都是坐在石头上的。

  2、三皇五帝已相承,宗派源流应不错。

  中国的历史是从三皇五帝开始的,

  代代相承,这样的宗派源流是不会有错的。

  三皇就是指伏羲、女娲、神农,

  五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。

  三皇五帝时代是一个大道昌明的时代,

  八位贤君圣主统领天下,协和万国,

  为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。

  3、而今天下一统周,礼乐文章八百秋。

  太公姜子牙是商末周初的人,

  所以他先从上古说起,渐引至周朝。

  周朝,包括西周和东周,

  共有三十七个君主,共八百七十四年。

  这里说「八百秋」就是800年,

  姜太公是举个大略的数字来说的。

  周朝是「天下一统」的,

  而且「礼乐文章」鼎盛,

  也就是说周朝的文化很发达。

  这些都被后来的历史发展证实了。

  姜太公是周初的人,

  对于周朝竟预言得如此准确,

  令人敬佩。

  一出殷商史刚刚落下帷幕,

  一部对后世产生深远影响的周史又拉开了序幕。

  周是继殷商灭亡之后,中国历史上的一个重要时期。

  周朝历时八百多年,才被秦国灭掉。

  很多人把周的年代搞错了,

  现根据邵康节《皇极经世》予以订正:

  公元前1132年,己巳,周西伯没武王即位。

  公元前256年,乙巳,(西)周灭(秦五十一年灭周)

  公元前255年,丙午,(秦)昭襄王。

  公元前221年,庚辰,秦灭后齐。

  周是中国历史上最长的一个朝代,

  周朝分成西周与东周,以公元前770年为界,

  后代史家根据都城所在地理位置的不同,

  将此之前的周朝称为西周,之后的称为东周。

  在文字与文学也很有成就,

  西周流传下来的甲骨文与青铜铭文,

  与商代基本相同,

  但西周时期出土的器物较多,

  铭文的篇幅也较长,所以成为金文的主要部分。

  世传周太史籀作大篆,经过长期流传下来的籀文,

  在书法上与金文或有某些不同之处,

  但在当时是一般比较通行的文字,

  与铭刻在器物上的金文是一致的。

  4、串去中直传天下,却是春禾换日头。

  继周朝之后是秦朝,秦始皇本姓吕,

  是吕不韦的儿子,

  这是《史记?吕不韦列传》所记载的。

  所谓「串去中直」,

  就是「串」字去掉中间一个直竖,

  是个吕字,指秦始皇的姓,

  就是姓吕的人能承「传天下」。

  所谓「春禾换日头」就是将「春」字下边的「日」字去掉,

  换一个「禾」字,就是「秦」字,

  这二句说继周而有天下者是吕秦。

  这当然被历史所证实了,

  而且,姜太公的预言写得很有艺术。

  所谓「串去中直」,也就是说不是依靠中庸、正直的途径

  得以承传天下「传天下」,而是用奸险权谋去夺得天下,

  这正合了吕秦之得天下的方式和过程。

  5、天下由来不固久,二十年间不能守。

  秦始皇灭周,在帝位十二年,秦二世在位三年,

  子婴在位四十六日,秦朝共三王,

  合十五年四十六日,说「二十年」间不能守,

  是举个大致数字来说的。

  「天下由来不固久」说的是秦朝的「由来」

  是依靠暴力和权谋,

  所以是「不固久」的,即其江山的根基不深厚。

  秦朝年代如下:

  公元前221年,庚辰,秦灭后齐。

  公元前209年,壬辰,秦二世。

  公元前207年,甲午,秦亡汉高祖先入关、楚伯王后入关。

  6、卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。

  继秦朝而得到天下的是汉高祖刘邦,

  「金」字加一个「卯」字,右边加一直刀,

  合成繁体的「刘」(劉)字,高祖于乙未年

  (公元前206年)被立为汉王,按中国的干支纪年法,

  和五行学说及十二生肖,乙未年属于「木羊」年,

  刘邦被立为汉王,说是王基已立,

  将来能「削尽天下」,在乙未年他就开始为首领了。

  在短命的秦朝谢幕后,天下又处于一片混乱。

  曾经被灭的战国各诸侯国的后裔纷纷重新立国,

  并加入到争夺天下的战争中。

  当此之时,以项羽、刘邦实力最强,也最有号召力。

  历史大舞台也因此留下了

  鸿门宴、萧何月下追韩信、霸王别姬、

  垓下之围、四面楚歌等人们耳熟能详的故事。

  在卓具军事才能的韩信的帮助下,

  上苍最终选中了知人善用、能行仁义的刘邦一统天下。

  自此,拉开了又一个绚烂多姿的王朝的大幕。

  汉朝年代如下:

  公元前206年,乙未,(汉)高祖。

  公元190年,庚午,献帝。

  公元220年,庚子,魏文帝。

  三国时代开始。

  7、一土临朝更不祥,改年换国篡平床。

  泉中涌出光华主,兴复江山又久长。

  王莽「临朝」对汉确实是「更不祥」,

  「篡平床」就是王莽用毒酒药死平帝于床上,

  并篡夺了汉政权。改汉的国号为「新」,

  自称「新皇帝」。

  刘秀从南阳白水乡起兵,

  灭王莽而复兴光华汉室,是为东汉。

  「兴复江山又久长」又维持了汉室二百多年。

  一土合在一起为王字,指王莽;

  「泉」字分开为「白水」二字。

  刘秀出自南阳白水乡。

  东汉一直延续到三国时代,

  最终被魏所取代。

  刘秀称「光武帝」,

  他兴复东汉的历史事实完全证实了太公的预言。

  8、四百年来更世界,日上一曲怀毒害。

  西汉二百四十年,东汉一百九十六年,

  两汉共四百一十年,说四百年是举个整数来说的,

  「更世界」就是改朝换代。

  就是两汉过了400年左右就要改朝换代了。

  那么接替的朝代是谁呢?

  「日上加一曲」合成个「曹」字,

  指曹操,说「怀毒害」,

  就是指曹氏父子篡汉,

  接替汉朝的就是曹魏政权。

  这「日上一曲」又是双关语,

  「日」指天日,「日上一曲」天日上面被弯曲了,

  说的是此时世道不正,社会黑暗。

  这也正是三国时期的社会状况。

  9、一枝流落去西川,三分社稷传两代。

  「一枝流落去西川」说的是汉朝的一个分支,

  流落到四川去了,西川就是四川。

  这个预言说的是刘备作为汉家的一枝后代,

  称帝于西蜀,即四川,史称「蜀汉」政权。

  「三分社稷」也说对了,

  因为蜀汉政权正是得天下的三分之一。

  「传两代」也说对了,

  昭烈帝刘备和后主刘禅刚好是两代,

  就被魏国灭亡了。

  10、四十年来又一变,相传马上同无半。

  两头点火上长安,委鬼山河通一占。

  「四十年来又一变」指什么事呢?

  在昭烈帝刘备与后主刘禅在位的四十三年期间,

  曹魏政权也发生一次大的变化,

  是什么变化呢?

  「相传马上同无半」中的「同无半」,

  将「同」左边去了一竖就是一个「司」字,

  与「相传马上」的「马」字合起来就是「司马」二字,

  指的是带「司马」字样的人篡魏这件事情。

  「两头点火」,上下两火不就是一个「炎」字吗?

  这里就是指司马炎了。

  「委鬼山河通一占」,

  「委鬼」合成一个「魏」字,

  指曹魏的山河通通被司马炎占去了。

  「相传马上」也是双关语,

  说的是司马父子得到曹魏江山是靠在马上,

  也就是靠军权得到来的。

  「两头点火」也是双关语,

  说的是司马氏既对外(蜀与吴)开刀,

  又对内(曹魏)点火。最后才能「上长安」,

  比喻当上皇帝。

  「委鬼山河」也指曹魏江山本来就不正。

  说的都委很巧妙。

  这「四十年」是:

  公元221年,辛丑,蜀昭烈帝。

  公元223年,癸卯,蜀汉后主。

  公元263年,癸未,蜀汉亡。

  公元265年,乙酉,魏亡,西晋,武帝。

  11、山河既属普无头,离乱中分数十秋。

  「普」字无头上两点是一个「晋」字,

  「山河既属普无头」说的是此时的天下都属晋朝了,

  另外「普无头」也似乎说此时天下没有真主,群龙无首。

  「离乱中分」,说的是西晋五十二年都是离乱的社会状态。

  这「数十秋」是:

  公元265年,乙酉,魏亡,西晋,武帝。

  公元318年,戊寅,东晋开始。前赵大兴,刘曜。

  12、子中一朱不能保,江东复立作皇州。

  预言顺序,这里是在说晋朝,先看看有关的史实吧。

  晋武帝有二子,太子为惠帝,中子为怀帝,

  被刘聪虏去后被杀,武帝之孙愍帝被汉将所杀,

  于是西晋就灭亡了。

  东晋元帝名睿是其母夏侯氏与小吏牛金生私通后生来的,

  起初担任安东将军,听说愍帝被害后,才在江东即位称帝,

  定都建康,史称「东晋」。

  这里所说的「子中一朱不能保」,

  说晋朝开国者的子孙之中有一人不能保全江山社稷,

  这人与「朱」字有关。

  东晋之所以要建立,就是因为在原来西晋的地方站立不住,

  也就是西晋「不能保」了,才要迁居江东建立东晋。

  所以这句应当应验在东晋元帝身上,

  所以编者以为「朱」就为「牛」,

  透露元帝特别的身世,即他本该姓「牛」。

  建康属江东地,「皇州」就是首都了,

  「江东复立作皇州」,就是对应东晋建立这件事。

  讲是「复立」,本来晋朝差不多亡了,

  东晋等于是复兴了晋朝。

  13、相传一百五十载,钊到兔儿平四海。

  「相传一百五十载」,

  西晋五十二年,东晋一百零三年,

  共一百五十五年,

  预言说的很准确。

  西晋的年代在上面已说了,东晋的年代是:

  公元318年,戊寅,太兴,东晋称帝。

  公元420年,;庚申,(南朝)宋武帝刘裕。

  「钊到兔儿」是个字谜,在中国的生肖学说中,卯属兔,

  「钊」字头上加一个「卯」字是繁体的「刘」(劉)字。

  「平四海」就是一个姓刘的人会结束晋朝,平定四海,

  建立新朝代。

  在历史上,继东晋之后的,是南北朝中南方的宋朝,

  开国皇帝宋武帝姓刘名裕,史称「刘宋」,

  以区别于后代赵氏的宋朝。

  这句预言讲的是刘裕。

  14、天命当头六十年,肃头盖草生好歹。

  「天命当头」就是有当天子的命运。

  刘宋政权共八个君主一共正好六十年。

  公元420年,庚申,宋武帝刘裕永初。

  公元479年,己未,(南朝)齐高帝萧道成。

  「肃头盖草」是个「萧」字。

  「生好歹」就是做坏事了。

  继刘宋政权的,是南齐高帝萧道成,

  他篡夺了刘宋政权。

  这句预言又应验在萧道成身上了。

  15、都无真主管江山,一百年来扰几番。

  耳东入国人离乱,南隔长安北隔关。

  在历史上,在强盛的两汉之后,

  中国走入了一个大分裂时代,

  即三国两晋南北朝时代,

  三国两晋我们前面已说过了。

  现在说的是南北朝时代,

  南朝包括「宋齐梁陈」四个朝代,

  前面讲过了宋和齐,继南齐之后,是南梁,

  开国者是萧衍。

  继南梁之后,是南陈,开国者是陈霸先。

  南齐五主共二十三年,

  南梁四主共五十五年,

  南陈五主共三十三年,

  合齐梁陈三朝代共一百十一年。

  这一百多年的社会都处于分裂混乱状态,

  而且朝代更频繁。

  所以说是「都无真主管江山,一百年来扰几番。」

  因为江山无真主来管,所以不断受到干扰。

  「耳东」即耳字旁加东字是个字,无疑是指陈霸先,

  这时的社会更加离乱,统治地域更加狭小,

  正是「南隔长安北隔关」。

  这「一百年」是:

  公元479年,己未,齐高帝萧道成。

  公元581年,辛丑,隋文帝杨坚灭陈。

  16、水龙木易承天命,方得江山归一定。

  五六年来又不祥,此时天下又纷争。

  「水龙」如果是理解为中国年号的独特表示法的话,

  就是「壬辰」二字,应是指壬辰年。

  「木易」合为「杨」字,指姓杨的人。

  「承天命」就是指作天子了。

  所谓「江山归一定」就是统一天下。

  继南陈之后取得天下的人,是隋文帝杨坚。

  杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的,

  他后来灭南陈而达到了天下一统也。

  这些都与预言相符。

  唯有「水龙」如果看作是表示壬辰年的话,

  则不是杨坚的登基之年。

  难道「水龙」是指杨坚吗?

  所谓「五六年又不祥」,

  这里可以理解为五年或六年,

  也可理解为五加六等十一年,

  还可理解为五六相乘为三十,

  三十年。

  隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。

  其年代是:

  公元590年,庚戌,隋文帝。

  公元605年,炀帝。

  公元617年,丁丑,泰帝义宁,隋亡。

  17、木下男儿火年起,一扫烟尘木易已。

  高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。

  子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分。

  「木下男儿」是一「李」字,

  指李渊和李世民父子,他们起兵在丁丑年,

  所以说是「火年起」(丁属火)。

  「木易已」指李氏一起而杨氏的隋朝就覆灭了。

  「一扫烟尘」指的是李氏父子是得天命之师,

  扫除其它各路人马就是扫除天下的烟尘,

  使天下恢复清净。

  「高祖世界百余年,虽见干戈不伤体」,

  说的是由唐高祖李渊开创的唐朝在一百多年里,

  虽然有一些战争,但无伤大体。

  事实也是如此,唐初百年间,有东突厥攻唐的战争,

  也有唐攻谷浑的战争,

  但对于唐朝的经济社会文化发展各方面没有什么影响。

  「子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分」,

  显然说的是唐朝江山有三百年左右,

  然后中国又走向分裂和动荡。

  事实上,唐朝自唐太宗至唐哀帝前后共280年,

  加上唐高祖,唐朝一共二十一主,共二百八十八年,

  然后走向另一个分裂时代,就是五代时期。

  唐朝的年代是:

  公元618年,戊寅,唐高祖。

  公元626年,丙戌,唐太宗。

  公元907年,丁卯,后梁朱全忠太祖。

  18、五十年来二三往,不真不假乱为君。

  「二三」合成五,是指「梁唐晋汉周」五代,

  五代共五十六年。预言说的非常准确。

  所谓「不真不假乱为君」,

  说的是五代之君主有传位给儿子的,

  有传位给养子的,有传位给妻侄的,

  不象正统的传位方式。

  这些君主真可谓不真不假,

  不是名正言顺的皇帝。

  这五十年:

  公元907年,丁卯,后梁朱全忠太祖。

  公元960年,宋太祖赵匡胤。

  19、金猪此木为皇帝,未经十载遭更易。

  「金猪」就是辛亥年,因为辛属金,亥属猪。

  后周皇帝郭威是在辛亥年得天下的,

  所以叫他是「金猪」。

  郭威无子,以妻侄柴荣为子,传位给他。

  「此木」二字合成「柴」字,指柴荣。

  郭威在位六年,柴荣与他儿子在位共三年半,

  三主加起来共九年半,就禅位给赵匡胤的宋朝,

  所以说「未经十载遭更易」,就是后周变为大宋了。

  20、肖郎走出在金猴,稳稳清平传几世。

  「肖郎走出」是个字谜,是繁体的赵(趙)字,

  「金猴」就是庚申年。

  继后周之后是宋太祖赵匡胤,

  肖字加一个走字合成赵字,

  而且,太祖正好是在庚申年(金猴年)得天下的。

  21、一汴二杭事不巧,却被胡人通占了。

  三百年来棉木终,三闾海内去潜踪。

  这道预言写的相当准确。

  北宋建都于汴京,南宋定都于临安(即浙江杭州),

  所以说「一汴二杭」。

  「胡人」指蒙古人的元朝,宋朝就是灭亡于元朝的,

  中国古人把北方少数民族通称「胡人」。

  北宋一共九个皇帝,共一百六十七年,

  南宋也是九个皇帝,共一百五十三年。

  二宋合起来一共三百二十年。

  「棉木」大概是盖住木的意思,

  这里很明显是「宋」字。古人解释说

  「棉木的棉与(家去豕)同音,

  所以才借棉来替代(家去豕)」,

  其实就是个宝盖头。

  「棉木终」讲宋朝要灭亡了。

  宋朝末代皇帝是个小孩子,

  受元兵所逼,被大臣陆秀夫背着跳入大海,

  所以说是「三闾海内去潜踪」。

  大宋的江山三百年:

  公元960年,庚申,北宋太祖。

  公元1271年,辛未,元始定国号。

  公元1275年,乙亥,恭宗。

  公元1276年,丙子,端宗。

  公元1278年,戊寅,帝丙。

  公元1279年,宋亡。

  22、一兀为君八十载,淮南忽见红光起。

  八只牛来力量大,日月同行照天下。

  土猴一兀自消除,四海衣冠新彩画。

  继宋朝之后是元朝,「一兀」不就能合成个「元」字吗?

  元朝十个皇帝共八十九年,正是预言所说的「八十载」。

  元朝江山亨年如下:

  公元1280年,庚辰,元世祖。

  公元1333年,癸酉,顺帝。

  公元1368年,戊申,明太祖洪武。

  元朝是被明太祖朱元璋所灭的,

  朱元璋起兵时正是红巾军,

  正是在淮南发展壮大的。

  另一种解释说朱洪武是江南凤阳府(钟离太平乡)人,

  洪武初生时有红光照天,异香通宵不散。

  所以说是「淮南忽见红光起」,其实洪武姓「朱」,

  朱也是「红」的意思。

  「朱」字也是「八只牛」

  (牛字下面加个八字就是朱字)。

  「力量大」一方面说朱元璋的军队的力量大,

  另一方面,朱元璋的年号「洪武」也是力量大的意思。

  「日月同行」是一个「明」字,指明朝。

  这首预言不但是字谜,而且话中的意思也很清楚,

  就是说朱元璋是一位很了不起的人物,

  建立的明朝也是一个很了不起的朝代,

  能普「照天下」。

  「土猴」指洪武元年戊申年,那里元朝灭亡、「消除」,

  改朝换代,明朝的天下焕然一新,

  衣冠服饰文化各方面都大改蒙古元朝的特点,

  所以说是「新彩画」。

  我们读过了那么多的预言,已经能体会到,

  双关语是很多的,很多预言不但是字谜,

  表达意思也是很清楚的,所以说,预言,

  真是很不平凡的文化智慧。

  不必说预言不是后人伪造的,就是要伪造,

  也决不是一般若人能伪造得了的。

  说预言不是伪造的,是因为现存有很多古版本,

  对今天的事情还是预言得极为准确,

  这就说明预言现象确实耐人寻味,耐人深思。

  23、三百年来事不顺,虎头带土何须问。

  十八孩儿跳出来,苍生方得苏危困。

  明朝江山,十七主共二百七十年,

  而且明朝很多事情确实都不顺,

  所以说「三百年来事不顺」。

  「虎」(在地支属寅)的(前)「头」带上一个「土」

  (在天干属戊)就是戊寅年。

  同时也表明虽然明朝是很强大,

  象老虎,但虎头带土,未免减去了很多威力。

  从历史事实来解释,祟祯十一年是戊寅年,

  当年两畿(北京和南京)、山东、河南大旱,

  蝗虫成灾,加上当年九月清兵分三路南下,

  自此以后天下荒乱日甚,而天下不堪问也,

  所以说是「何须问」。

  请看明朝纪年:

  公元1368年,戊申,明太祖洪武。

  公元1644年,甲申,明亡,清顺治。

  「十八孩儿」是个「李」字,指李自成,

  「跳」古代读「逃」是逃走的意思。

  明祟祯三月十七日李自成攻陷京师,

  祟祯帝自缢死于煤山,五月清兵攻入北京,

  并定都京师,李自成兵败。

  苍生在流寇动掠下遭受危困,

  到清兵攻入京城就无事了,

  所以说「苍生方得苏危困」。

  「苏」是解除的意思。

  明末天灾、人祸濒生,李自成为盗将,

  流寇于山西河南等处,极惨,

  到清兵定鼎后人民才能安定下来。

  24、相继春秋二百余,五湖云扰又风颠。

  「相继春秋二百余」指清朝统治中国有二百多年,

  此后,中国(即「五湖」)又将是风起云涌的社会状态。

  清朝帝号纪年如下:

  公元1644年,甲申,明亡,清顺治。

  公元1909年,己酉,宣统。

  25、人丁口取江南地,京国重新又一迁。

  「人丁口」是「何」字,「丁口」是「石」字,

  指蒋取得江南之地并定都南京,

  京城与国家都是一次变迁。

  明清一直是定都北京,国民政府定都南京,

  这正是京城的变迁。

  蒋家天下一直是以江南为中心,在他统治期间,

  他真正得心应手的统治也是在江南地,

  其它地方都虽然名义上统一,

  他的控制力都是很弱的。

  后面预言部分,经考究很可能被打乱了,

  因为《万年歌》基本上采取四句押韵式成一首的,

  而有些是单句的。

  还有待高明之士去整理。

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